2025年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，我國(guó)將舉行多項(xiàng)紀(jì)念活動(dòng)，銘記歷史、緬懷先烈、珍視和平、開創(chuàng)未來(lái)。面對(duì)敵寇入侵，中華民族在血火中淬煉出巨大的凝聚力和旺盛的生命力。五世嘉木樣活佛等藏傳佛教界人士加入全民族抗戰(zhàn)的洪流，將愛國(guó)與護(hù)教融為一體，或于后方宣化救國(guó)，或赴前線支援抗敵，他們?cè)谥腥A民族抗戰(zhàn)史冊(cè)中，留下了令人難忘的絢麗篇章。

　　七月七日，是一個(gè)讓中國(guó)人民刻骨銘心的日子。1937年7月7日夜，駐豐臺(tái)日軍在盧溝橋以北地區(qū)舉行以攻取盧溝橋?yàn)榧傧肽繕?biāo)的軍事演習(xí)，借機(jī)侵入宛平城，攻占北平，扯下日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的遮羞布，令中華民族憤慨。盧溝橋事變發(fā)生的第二天，中共中央發(fā)出通電，向全國(guó)人民呼吁：“平津危急！華北危急！中華民族危急！只有全民族實(shí)行抗戰(zhàn)，才是我們的出路！”在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，海內(nèi)外華夏兒女眾志成城，同仇敵愾，筑起了中華民族抗擊日本侵略者的鋼鐵長(zhǎng)城。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最為吃緊的時(shí)刻，1943年7月7日，第五世嘉木樣活佛發(fā)表《為宣傳抗建告蒙藏同胞書》（下稱《告蒙藏同胞書》）號(hào)召?gòu)V大蒙藏地區(qū)同胞積極抗戰(zhàn)，振臂高呼“最后勝利的來(lái)臨，確屬為期不遠(yuǎn)！在此千鈞一發(fā)之際，吾人的責(zé)任，亦愈加重大！”字字千鈞、句句泣血，既是動(dòng)員令，更是宣言書，為宣揚(yáng)抗戰(zhàn)建國(guó)偉業(yè)、喚醒邊疆各族人民抗日救亡意識(shí)，發(fā)揮了積極作用。

　　五世嘉木樣活佛輾轉(zhuǎn)多地宣傳抗日、動(dòng)員民眾捐資捐物、支援飛機(jī)30架用以抗戰(zhàn)……他滿懷深厚的家國(guó)情懷，在高原上書寫了一段民族團(tuán)結(jié)、愛國(guó)愛教的壯麗詩(shī)篇，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了“愛國(guó)即是護(hù)法”的深刻內(nèi)涵。

　　圖為五世嘉木樣活佛 圖片來(lái)源：甘肅檔案微信公眾號(hào)

　　五世嘉木樣·丹貝堅(jiān)贊，又名黃正光，1916年4月14日出生于西康理化縣（今四川省甘孜藏族自治州理塘縣）采瑪村。

　　1937年，全面抗戰(zhàn)的號(hào)角響徹中華大地。時(shí)年21歲的五世嘉木樣活佛正在赴藏求法途中。抵達(dá)拉薩后，他第一時(shí)間通過(guò)各種渠道了解國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、關(guān)注戰(zhàn)事變化，向僧俗民眾宣傳抗日，并親自前往大昭寺、小昭寺誦經(jīng)祈禱和平。返回拉卜楞寺后，他主持了一場(chǎng)又一場(chǎng)誦經(jīng)法會(huì)，規(guī)模盛大，聲勢(shì)浩大。聲聲經(jīng)文，凝聚了萬(wàn)千民眾御敵愛國(guó)的戰(zhàn)歌，是對(duì)最終勝利最堅(jiān)定的祈盼，是對(duì)世界和平的宏大心愿。

　　1941年，五世嘉木樣活佛創(chuàng)辦 “邊聞通訊社”，編輯、發(fā)行漢藏兩種文字的《邊聞周刊》，向民眾宣傳政府國(guó)策、抗戰(zhàn)消息及國(guó)際形勢(shì)，及時(shí)揭露日寇侵略者的暴行，播撒抗日的火種。

　　圖為《為宣傳抗建告蒙藏同胞書》 圖片來(lái)源：甘肅檔案微信公眾號(hào)

　　1943年，為讓廣大蒙藏地區(qū)同胞破除信息圍困中的蒙昧、了解抗戰(zhàn)使命，動(dòng)員各族民力共同支援國(guó)家抗戰(zhàn)，五世嘉木樣活佛深感自己責(zé)任重大，在殫精竭慮籌劃撰寫后，于7月7日向全國(guó)發(fā)表了《告蒙藏同胞書》。他在全面剖析了國(guó)內(nèi)外戰(zhàn)事局勢(shì)后，發(fā)出激昂的號(hào)召：“前方的人，固應(yīng)積極準(zhǔn)備決戰(zhàn)，光復(fù)河山。在后方的人，更應(yīng)不分種族男女老幼，將人力、物力、財(cái)力，盡量的貢獻(xiàn)中央，以加速最后勝利的來(lái)臨！”不僅如此，他還十分注重發(fā)展當(dāng)?shù)匕傩盏拿褡褰逃?ldquo;在時(shí)代日益進(jìn)化，切不可故步自封，必須適應(yīng)潮流”。

　　在宣化過(guò)程中，五世嘉木樣活佛始終厚植家國(guó)情懷，情緒之熱烈，意志之堅(jiān)定，無(wú)不令人動(dòng)容。他在文末發(fā)愿：“愿侵略者連食其報(bào)！愿抗戰(zhàn)將士世享安樂！愿領(lǐng)袖威德齊天！愿國(guó)家萬(wàn)年永固！愿世界永久和平！”寥寥數(shù)語(yǔ)鏗鏘有力、擲地有聲，極大地鼓舞和激勵(lì)了大后方的民眾參與抗戰(zhàn)。

　　隨著日寇全面侵華，抗日救亡運(yùn)動(dòng)刻不容緩，面對(duì)前線戰(zhàn)事膠著、物資匱乏的困境，五世嘉木樣活佛深知堅(jiān)實(shí)的物資后盾對(duì)抗戰(zhàn)的重要性。1938年和1943年，他兩度組織“拉卜楞代表團(tuán)”慰勞前線戰(zhàn)士，帶去羊皮萬(wàn)張、牛羊一千余頭以及募捐而來(lái)的資金，尤以第二次重慶之行，一次性向國(guó)家捐獻(xiàn)30架戰(zhàn)斗機(jī)支援抗戰(zhàn)的義舉聞名。

　　五世嘉木樣活佛的壯舉不僅淋漓盡致地展現(xiàn)了一位宗教界人士的拳拳愛國(guó)之心，更以實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、抵御外侮的意志，全國(guó)各族人民同舟共濟(jì)，并肩作戰(zhàn)，共同構(gòu)筑起抗擊侵略者的鋼鐵長(zhǎng)城。

　　八十載光陰流轉(zhuǎn)，八十年滄海桑田。昔日硝煙并未隱入塵埃，人們不會(huì)忘記，五世嘉木樣活佛的愛國(guó)情懷和民族氣節(jié)，不會(huì)忘記那些刻著“抗日救國(guó)”的經(jīng)卷，那些高原兒女用生命踐行的家國(guó)大義，是信仰，更是對(duì)祖國(guó)最深沉的愛，無(wú)一不生動(dòng)地印證了中華民族是一個(gè)不可分割的整體，只有將個(gè)人的命運(yùn)與民族的命運(yùn)、祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，才能變成強(qiáng)大動(dòng)力。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)壯闊進(jìn)程中孕育出的偉大抗戰(zhàn)精神，將永遠(yuǎn)激勵(lì)中國(guó)人民克服一切艱難險(xiǎn)阻、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。